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  • 佛光教科书:《佛教问题探讨》(3)

    虽然过去的僧团,例如古代的日本、韩国都有僧兵的设立,但这是为了保护圣教不受人欺负、迫害。自古以来,佛教并不像其他宗教那么好战,尤其在中外历史上,虽然号称为王道的战争,是为了救民于水深火热之中,不过多数...

    不详

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  • 佛菩萨探访录——综合感应篇(1)

    。’妈却高兴的想:菩萨来救他,我儿子小命保住了。果然,住了十多天医院,就痊愈了。弟弟在求学过程中,功课一直不好,在家中,左右邻舍都笑他是白痴。在学校,老师瞧不起,同学欺负他。好不容易熬到初三,老师通知...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 认识佛陀

    的生气不一样。   我们生气,是因为别人欺负我,障碍我,为了要保卫自己,所以才会生气;佛陀不是这样子的。 你对佛陀不好,佛陀不会计较;但是你待别人不好,佛陀会生气。我举经典的事例跟大家说明︰   有...

    文定法师

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  • 晚唐五代敦煌佛教教团的戒律和清规

    不断。遂即语光显,一种水渠,余人亦合得用。因兹便即罗织所由,种种轻毁,三言无损。既于所由,不依条式,徒众数广,难已伏从,请依条式科断。梵宇纲纪无乱,徒众清肃僧仪。伏望详察,免有欺负,请处分。”(注:...

    郑炳林

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  • 团结起来,发扬佛教优良传统,为庄严国土利乐有情作贡献

    稳定性,就无法维护佛教界的合法权益,甚至受人欺负而难以自保。我们整个佛教界都面临着提高自身素质的重大课题。提高素质包括两个方面:一是提高戒、定、慧三学的水平和修养;另一方面是提高思想觉悟、科学文化知识...

    不详

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  • 大乘佛教伦理与现代社会

    后成佛时,得佛随心,自在寿命。 若离偷盗,即得十种可保信法。何等为十?一、资财盈积,王贼水火及非爱子不能散灭;二、多人爱念;三、人不欺负;四、十方赞美;五、不忧损害;六、善名流布;七、处众无畏;八、...

    杨曾文

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  • 佛教对社会病态的疗法

    道德逐渐式微,学校和家庭的教育也有很多病态。我记得我幼小的时候,在外面跟人家争吵,被人欺负了,回家后,父母还要再责罚我,然后带我到人家家里去道歉。现在的社会风气就不同了,有些儿童在外面被人家打了,吵架了...

    星云法师

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  • 楚山绍琦与巴渝佛教

    愤愤走出,经过昼夜思考,遂穿衣起床自言自语:“师父怎么能欺负我呢?”于是来到师父面前,将自己的疑问通通讲出,但是通禅师只以手掌反复示意,绍琦不领会,再次离开通禅师。之后绍琦遍参知识,但都不满意。  ...

    黄夏年

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  • 佛教对“修行问题”的看法

    走路才能安稳;航海的人需要依靠指南针,船只才能平安返航;黑夜中需要依靠明灯,行人才能看清方向。三宝就像我们的父母,当一个小孩被人欺侮时,虽然父母不在身边,但是只要他叫一声“妈妈”,别人就不敢随便欺负,...

    星云大师

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  • 佛教对“安乐死”的看法

    比方说:我在社会上做事,你看我不顺眼,你不喜欢我,你欺负我,你打击我,这也是一种压力,但是我可以想方法改变这种压力。例如:你骂我混蛋!你质问我在这里干什么?你叫我站到旁边去!我如果跟你对骂、跟你打架,...

    星云大师

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